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  • 书圣王羲之--听刘涛在何香凝美术馆的讲座

    2008-04-26

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    王羲之(303—361)字逸少，琅琊临沂人，后徙居山阴。官至右军将军、会稽内史，故世称王右军、王会稽。王羲之楷书师法钟繇，草书学张芝，亦学李斯、蔡邕等，博采众长。他的书法被誉为“龙跳天门，虎卧凤阙”，给人以静美之感，恰与钟繇书形成对比。他的书法圆转凝重，易翻为曲，用笔内厌，全然突破了隶书的笔意，创立了妍美流便的今体书风，被后代尊为“书圣”。

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    今天到何香凝美术馆听刘涛说书圣《王羲之》,很久没有练过书法了,小时候很喜欢书法,印象里一直到大学前,我的书法在学校里都在前列的,所以学校的墙报基本上是我的工作,那时没有人指点，自己看着碑帖练，也没有严谨的态度，所以练不出什么名堂，但是一直有一个想法，就是老年后，可以沉下心来，真正的从零开始学书法，来丰富老年生活，中国现在所说的“书法”，在古代叫“法书”，现在的日本也叫“法书”，我更喜欢“法书”或“书道”的说法。我认为这种“有‘法则’的‘书写’”更能表现书法的内涵，不知道从什么时候开始叫“书法”的，就象在台湾把“熊猫”叫成“猫熊”我觉得更准确，“猫熊”是熊，而“熊猫”则是“猫”了,你说“熊猫”是“熊”还是“猫”?

    王羲之的“书圣”地位确立于唐代，其中和唐太宗李世民极度推崇他无不关系，他的《兰亭序》被誉为天下第一行书，是始宋代的米芾在他收藏的褚摹《兰亭》上题跋：“此乃行书第一”，所以后人称为“天下第一行书”。传世的《兰亭》墨迹本，全文28行，324字，其中有六处涂改的痕迹 。

    熊秉明对王羲之的书法有过一个很概括的表达:“有严肃，也有飘逸；有对比，也有和谐；有情感，也有理智；有法则，也有自由”。“各个历史时代都把他当作伟大的典范，每个书家都可以在其中汲取他所需要的东西。” 在我看来王羲之的书法给我最大的感受在于“逸”,“逸”是一种境界,和时代环境分不开,只有在那个“白衣飘飘”的竹林七贤时代才能写出这样伟大的“逸品”。

    书法是中国特有的一门书写艺术，在信息时代的生命力却在慢慢消退，最近回老家时问正在读小学侄子，学校开设的课程是否有书法，答：书法音乐美术都没有。令我大惊，中国的素质教育改革天天说，怎么应试式的教育更甚于以前了，连一节“美育”课都没有了，我小时候在乡村的小学每周尚有“美术、书法、音乐”课。现在的县城都取消了，不知道乡村小学如何。教育部明文不准补课，但听哥说侄子的老师让学生给家长传话，要交钱补课，如不参加，就编到最后排。我的一位表妹在读县重点中学，每次回家都说在补课，看来，中国的学分制的素质教育实行之期远矣。。。

     王羲之草书《遊目帖》 流入日本  已毁于东京大火

    兰亭碑亭  浙江绍兴兰亭

     

    各种不同版本的《兰亭序》唐代摹本

     


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    王呈之博客 发表于19:24:06 | 编辑 | 继续话题 | 转发 | 分享　0